صُنَّاعُ الحياة
مع إطلالة الأول من مايو وحلول إجازته السنوية نتذكر العمال وعيد العمال , هؤلاء المنسيون من أذهاننا وأفكارنا كمجتمع , أما الدولة فلا تعرفهم إلا حين يأتي الأول من مايو فيتحدث الكل :
اليوم إجازة ويتساءلون فيما بينهم : لماذا ؟
فتأتي الإجابة : عيد العمال .
العمل شريعة الحياة الكبرى في كل زمان ومكان والناس أنواع :
• يحبون العمل ويبذلون في سبيله قُصارى جهودهم إخلاصاً وصدقاً بجدٍ ونشاطٍ واجتهاد.
• يعملون ولكنهم مابين الجد والكسل والإخلاص والرياء , يتذمرون ويسخطون ويسبون ويلعنون .
• يكرهون العمل , يقضون أيامهم متثائبين على الأسِرَّة متكئين , صفحاتهم مطوية وحياتهم فارغة , يعيشون عالة على أُسرهم وعلى المجتمع , و هناك من يتقاضى الراتب وهو في بيته , أغراهم الكسل وأكلت أيامهم البطالة , ولَفَظَهُم المجتمع .
عموما هذاالتصنيف لا يهمنا في الوقت الحالي أوبين هذه الأسطر فالكسالى وأنصاف العاملين الحديث عنهم يجلب الصداع , وما أعدَّت لهم الحياة سوى السأمة التي تتبعهم حيثما حلُّوأ وارتحلوا .
إن الحياة والراحة في العمل الذي يخلق اللذة والسعادة والغبطة الحقيقية وهذا مالا يدركه أويحسُّ به الكسالى , وإنما يشعر بمعناه ويتذوق حلاوته صنَّاع الحياة والبناء .
العمل من مقومات الفضيلة ويضاد العمل الكسل الذي هو من مقومات الرذيلة .
العامل محبوب عند الله والخلق , حيث يجد لذته في عمله وسعادته في كدِّه , وسروره في تحصيله , ولا يشعر بالتعب والشقاء مادام يأكل من عمل يده ومادام كسبه شريفاً وعرقه حسنات وثوابه عند الله عظيم , منهجه منهج أولياء الله وأحبابه وأنبيائه , يتذكر متأسياً نبي الله داوود (ع) الذي كان يأكل من عمل يده , وشرائع الله تعالى كلها وآخرها الرسالة الخاتمة دعت للعمل والكسب والجد والنشاط , وحذَّرت من الكسل والخمول ومدِّ اليد والرجل السُبَهْلل .
لقد أحسن من قال : إن الجوع يستطيع أن يترصد باب الرجل العامل , ولكنه لا يجرؤ على اقتحامه .
لهذه الشريحة الشريفة كل الحب والتقدير, لصُنَّاع الحياة وبناة المجد قبلات الوفاء المرسومة على جباههم .
في عيد العمال أتوجه لهم بأسمى آيات التهاني والتبريكات , سائلاً العلي القدير أن يُبَدِّلهم بالشقاء نعيماً وبالتعب هناءً وبالعناء راحةً في الدنيا , وغبطة وسعادة ورفعة في الآخرة .